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  • 种子生现行,现行熏种子

    未必见得”,有的人一生是个好人,结果却是惨死,或者一个人坏事做透了,他的生活却是富裕安康,令人直叹老天不公平!   其实在佛法中告诉我们,一切都是自作自受,造什么业因,就得什么业果,这因果律是铁定不变...

    千佛山法师

    |止观|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/0822113488.html
  • 忏悔与负责任

    如意、不顺心,其实都是我们过去在有意、无意间,所造的种种罪业,而形成的果报。但是许多人不理解这个观念,一旦果报现前了,就觉得是老天没有长眼睛,而埋怨:“像我这么好的人,为什么老天对我不公平?为什么我会...

    圣严法师开示

    |忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1107124960.html
  • 神通第一目犍连——殉教第一人

    殉教的悲哀,大家唉声叹气,他们都感到世间上的事太不公平,以目犍连那么大的神通威力,为什么不能避免外道的袭击!    比丘们心有不甘,大家集合起来请问佛陀,他们问道:“佛陀!目犍连尊者和舍利弗尊者,同是...

    佚名

    |神通|目犍连|高僧|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/07592418572.html
  • 吃亏者与占便宜者轮回报应故事

    庵去世。   没有三世业果的正见,确实看起来天理很不公平,因为赵凡家世代贫苦,父亲受赵盈家欺负,儿子还要给他孙子家打工,真是奇耻大辱,不杀不足以解恨。可是以业镜一照,才知道占便宜的吃亏,吃亏的占便宜...

    益西彭措堪布讲授

    |轮回|报应|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/18275619677.html
  • 病与业力

    果报归于父母的罪过,如此迷惘,罪过不轻。佛法业力法则告诉我们,共业把大家带到相同的背景当中,但在相同的背景之中,只是承担属于自己的别业所致的苦与乐。反之,法界就不公平,不平衡了,这与佛法的因果律也不...

    刘仙和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411745639.html
  • 生前与死后的关系

    道理也。五、生前好财者,死后成饿鬼。生前好财,视财如命者,死后必为饿鬼,饥寒交迫,永远沉沦在贫困艰苦的途中。六、生前好私者,死后都要补偿出来。凡是好自私的,许多事不公平,死后遭审判,将许多自私,都要...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06430045857.html
  • 第二屆兩岸禪學研討會有感

    寺」的簡陋之際,都深感不是滋味。我是一個心直口快的人,就對法師講:「這實在不公平,你應該有更好的回報。」只見法師笑了笑,對我說:「我已經非常幸運了。這次臺灣地震,靠近『慈光寺』附近的『土地廟』、『...

    静波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06535747117.html
  • 因果为儒释圣教之根本说

    报应生死轮回之事理,不但有悖佛经,实为逆天命而侮圣人之言。否则六经便非儒者之书,而尧舜禹汤文武周孔,及历代作史者,皆为惑世诬民之罪人矣,有是理乎哉。若无三世因果,则天之畀于人者,便不公平,而作善者为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553247341.html
  • 殉教第一人

    ,他们都感到世间上的事太不公平,以目犍连那么大的神通威力,为什么不能避免外道的袭击!  比丘们心有不甘,大家集合起来请问佛陀,他们问道:“佛陀!目犍连尊者和舍利弗尊者,同是佛陀上座的弟子,他是一位那么...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250951418.html
  • 佛说平等王的意义

    大量施肥、使用农药、抽地下水、滥伐森林。 私有财产基本上也有一种无可避免的恶质,私有财产制将土地与资源瓜分,使世间人有的“有”、有的“没有”,最不公平的事是,很多“没有”的从无变成“有”。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07405153195.html